楞嚴經#32：色相可指見性難尋妙明真心見性非物盧師尊憶母潸然淚下金母與母親心中最深的眷念。 2025-06-15，蓮生活佛講授

本講次要點：

● 阿難說妙明真心可見是錯誤的

● 林木、河流、日月、虛空皆可指

● 佛陀揭示色相可指見性難尋

● 若虛空為妙明真心何者是空？

● 妙明真心見性非物不可取

● 法王天眼初開為妙明真心之作用

● 摩頂奇緣法王加持癌瘤消失

● 加持癌瘤消失是妙明真心的作用

● 妙明真心非肉眼可見

● 佛菩薩顯現確實是豪光萬丈

● 念及母親法王哽咽悲泣

● 佛陀講無常有生有死有聚有散有盛有衰

● 金母與母親法王心中最深的眷念

● 妙明真心不可見只可覺受

● 真心即道與道合者大至高無上

● 有形世界如塵沙妙明真心最珍貴

● 得妙明真心即是證道入無上正覺

2025年6月15日蓮花童子護摩法會速報

文/ TBSN

* 聖尊將佛法傳承給下一代的弟子，真佛宗就會永遠傳承下去

* 楞嚴經精華：能用手指出來與看得見的都不是妙明真心，妙明真心是一種覺受

聖尊開示：

在自己26歲以前根本就不知道有「蓮花童子」。直至有「瑤池金母」的指引，將聖尊帶去「摩訶雙蓮池」，才明白「蓮花童子」的存在。如今，才有「真佛宗」。

聖尊將自己的佛法傳承給年輕的弟子，真佛宗就會永遠傳承下去。

什麼是「妙明真心」？法很「微妙」，「無垢」才是「明」。何謂「真心」？「道」就是真心。

聖尊開示楞嚴經

卷第二

佛告阿難：今汝所言，見在汝前，是義非實。若實汝前，汝實見者，則此見精，既有方所，非無指示。且今與汝坐祇陀林，遍觀林渠，及與殿堂，上至日月，前對恆河。汝今於我師子座前，舉手指陳，是種種相。陰者是林。明者是日。礙者是壁。通者是空。如是乃至草樹纖毫，大小雖殊。但可有形，無不指著。若必其見，現在汝前。

聖尊解釋經義：釋迦牟尼佛告訴阿難祂的說法是錯的，並告訴阿難要慢慢的去分析這個世界的相，然後再告訴世尊「妙明真心」是否一樣。如此的修行才能分辨出真正的「妙明真心」，不會有所迷惑。

聖尊此時再舉例：自己在26歲的時候，夢見自己到了天上界看見了「摩訶雙蓮池」。不是自己去，而是「妙明真心」的作用，才到了「摩訶雙蓮池」。聖尊說自己閉上眼睛召請佛菩薩的時候，看見佛菩薩放的光芒，這也都是「妙明真心」的顯現。

如同聖尊給弟子摩頂，有的弟子在摩頂以後原本要動手術的腫瘤就沒有腫瘤了，這就是「妙明真心」的作用。凡是能夠用手指出來與看得見的都不是「妙明真心」。「妙明真心」是一種覺受，是感覺到的。

「妙明」就是「法」的微妙，是沒有「污穢」的一種德與「無漏」的一種德。三德合起來就是「妙明」。「真心」就是「道」。

娑婆世界的眾生追求的一切都是有形的，但只要行者修行得證了就可以得到「妙明真心」。如此的行者不會再有煩惱，成就了「無上正等正覺」。

聖尊說我們在修法的當中要慢慢的去體會，終有一天我們可以與道合一。